15 июля в приделе священномученика Владимира Амбарцумова Свято-Духовского храма Зачатьевского монастыря Москвы духовник фонда иеромонах Роман (Кошелев), насельник Оптиной пустыни, совершил молебен с каноном сщмч. Владимиру о просвещении инославных христиан.
В своей проповеди иеромонах Роман (Кошелев) напомнил, насколько важно человеку понуждать себя к исполнению заповедей Божиих. Ведь только тем, кто стремится жить по-христиански, Господь подает Свою помощь, в том числе и для созидания православных общин. По окончании молебна для членов общины и паломников была проведена экскурсия по Зачатьевскому монастырю, после которой гости обители смогли продолжить общение за чаем и задать вопросы священнику.
Краткая справка
Община православных армян России была создана по благословению духовника братии Оптиной пустыни схиархиандрита Илия (Ноздрина).
12 октября 2014 в литературном кафе Сретенского ставропигиального мужского монастыря Москвы состоялось первое собрание членов общины.
24 апреля 2015 года, в 100-летнюю годовщину геноцида армян, с разрешения столичных властей и по благословению священноначалия Русской Православной Церкви впервые в новейшей истории России в приделе священномученика Григория, просветителя Великой Армении, храма Покрова на Рву (собора Василия Блаженного) в память о погибших была отслужена панихида.
12 октября 2015 года, в день памяти священномученика Григория, ризничий Успенского Патриаршего собора и храмов Московского Кремля протоиерей Вячеслав Шестаков совершил праздничный молебен в приделе сщмч. Григория при участии общины православных армян.
По инициативе членов общины в дни памяти священномученика Григория, 24 апреля и 12 октября, в его приделе храма Покрова на Рву теперь ежегодно служатся панихида и молебен святому.
С 2017 года молебен священномученику Владимиру в Зачатьевском монастыре совершается ежемесячно.
Монастырь принимает требы о просвещении инославных христиан.
Немногочисленность московской православной армянской общины объясняется тем, что с конфессиональной точки зрения армяне во всем мире традиционно принадлежат Армянской Апостольской Церкви, вероучение которой, начиная с V века, разошлось с догматическим учением православия в части, касающейся Божественной и человеческой природ Христа.